众神世界 第601节

  钟声落满城。
  医神殿上空,一道圣光冲天而起。
  一个身高百米的巨大模糊人形立于白光之中,面容被白光遮挡。
  医神殿众祭司纷纷下拜,全城雅典人高声欢呼。
  医神化身缓缓转头,望向灾钟顶层。
  苏业望着空空如也的前方,望着远方的爱琴海,望着蔚蓝与天蓝之间,一动不动。
  医神化身徐徐抬头,环视全城。
  “吾身降临,当净不洁。”
  奇异的声音传遍全城,一道纯白光环以医神化身为中心,迅速扩大,不过眨眼间,扩展到全希腊。
  一条条漆黑的雾线从雅典城各处升起,其中有数百条黑线格外粗大,格外漆黑,甚至明明被医神化身的力量笼罩,却宛如巨型泥鳅一样在疯狂扭动,好像随时能冲破医神的力量。
  看到这一幕的祭司、贵族和魔法师,面色剧变。
  雅典城中,怎么会有如此恐怖的病灾力量?
  看样子,像极了埃及那边的死疫力量。
  所有人突然想起前不久的一些传闻,说一些雅典人因为死灵气息而亡,哪怕神殿、魔法师和战神山联手调查,都没有查清。
  后来因为希波之战,暂时放弃。
  想到这里,数不清的人背后冷汗如流。
  如果不是苏业快速解决希波战争,这种没人管的死疫,会在雅典城发生什么变化?
  如果不是苏业带着欧几里德敲响灾钟,雅典的医神殿要过多久才会敲响?
  随后,众人看到,一道道相似的疯狂扭动的黑线,从希腊各地飞来,飞往医神殿前方,飞往医神化身的面前。
  最终,大量的黑色雾气凝聚成一个巨大的黑球。
  全城处处,都能看到那个直径超过百米的黑球。
  那些知晓上一次医神化身降临的人又惊恐,又庆幸。
  上一次医神化身面前凝聚的黑球,还不到这个黑球的一半。
  苏业呆呆地望着上方巨大的黑色物球,脑海中翻来覆去都是欧几里德说过的那些话。
  当所有的话,所有的细节,所有的经历,所有的一切连在一起,苏业的目光渐渐清澈。
  苏业没有再看死疫球,没有再看医神化身,而是望向远方,望向天与海的交界处。
  “我会在希腊的每一座城邦,建造欧几里德图书馆。”
  第3卷感言。
  一,先说第3卷的内容。
  其实我从一开始就在铺垫,有些书友应该从一开始觉察到欧几里德的特别之处。
  即便我用这一整卷的内容,也无法体现欧几里德的伟大。
  无论是在现实还是魔法的世界,欧几里德的伟大程度都超乎想像。
  同样,亚里士多德的伟大也是如此,泰勒斯、毕达哥拉斯、欧多克斯等等同样伟大。
  嗯……我知道有关希腊的历史有一些争议,但这不重要,我甚至只把那些人物当成一种符号,他们只是“先贤智慧的代表”,重要的是,先贤们的智慧是存在的,他们推动了世界的发展,让我们每个人都受益。
  他们,让人类超越动物,让人类成为更好的人。
  细处就不说了,我还没从这段情节中缓过来,不细说。
  二,之前总是说,有些话要在第3卷或结束说,现在终于可以说一些了。
  关于这本《众神世界》的选择,之前说过,本来想写东方加西方宗教类的,但最终意识到,在很多东西不能写的时代,那种类型是不可能写的,然后,转写本书。
  那为什么我用这种方式写这本书呢?
  我后来思索总结过,大概有三个主要原因。
  第一,喜欢。
  虽然这么说有些任性,但我坚持认为,一个作者只有写自己真正喜欢、真正相信的内容,才能写出优秀的作品。
  第二,因为有读者说,看了上本的《儒道至圣》看了很多遍,甚至还有说超过十遍的。
  这让我有些惶恐,我觉得,我并没有达到读者说的那种程度。所以,我要更努力,写值得让人看十遍的内容。
  或者说,我要写我认为价值最大的东西。
  我这么想的,也是这么做的。
  第三,我一直有个疑问。
  所有我看过的网络小说,包括那些知识性极强的小说,都只是在写一些表象。嗯,点到为止,因为没有恶意,避免误会,所以不深说。
  打个直观的比方就是,所有的网络小说都在写主角从山脚登到山顶,小说之中,写风景啊,写主角流汗啊,写主角咬着牙坚持啊,写主角不放弃啊等等等等……
  但是,但是,但是,所有的这些小说,都没有触及一个特别重要的东西,行为的方法,思考的方法,以及方法的方法。
  我觉得,我可以写写试试。
  然后,就有了《众神世界》。
  嗯……
  至于全文的总结,现在不能说。
  能说的是,我第1卷写的吃力,第2卷各种纠结,但从第3卷开始,越写越稳如老狗。
  不是觉得自己行了飘了,而是这的的确确是我想写和我喜欢的内容。
  我承认,我要写的东西,其实超出了我的写作能力,但,这重要吗?不重要。
  重要的是,我相信我喜欢,我行动我尝试。
  我试着站在人生的尽头问自己,写这本《众神世界》值不值得?
  人生尽头的回答是,值得。
  三,许多读者并不接受这种方式的网文。
  但,网文是一个多元化多样性的世界,现实世界的规矩已经压得人喘不过气来了,在网文的世界如果非得遵循什么旧有的铁律,那是不是太累了呢?
  就好比有的读者说本书说教太多。
  我不反对,不过,我们用另一个角度来说,这就是正常的说明和议论,是小说中组成的一部分。
  只不过,问题在于,我没有能以“大众读者喜欢的方式”来写出这些东西。
  所以,我接受读者的批评,不反对。
  所以,下本书我肯定会着重在这方面做出提高。
  另一方面,我得解释一下。
  我写的内容,要么是最顶尖的大佬用一辈子总结提炼出来的,要么是我自己从大佬身上书里琢磨出来的,任何单一点,都能洋洋洒洒写一本专著。
  别说我,历史上任何文学家,都无法把这么多东西用“大众读者喜欢的方式”写出,就算写出来,也没几个人能看懂。
  如果作家文学家能写好那些东西,要哲学家科学家做什么?
  所以,问题根本在于,不是我的写法不对,是我选择了“不够大众的写作方向”。
  实际上,我有两种写作方法。
  一种是像现在这样,把一些点用说明议论的方式,详细解释清楚。
  这样的好处是,大家只要认真看,都能明白,至于做不做是另外一件事。
  但坏处是,破坏了一定的阅读感受,不够那么爽了。
  第二种呢,就是正常写法,把知识和道理写成纯故事。
  但我可以保证,真的,我真的可以保证,如果我不解释说明,除了我自己,谁都看不出我想要表达什么。
  谁敢说《红楼梦》不牛,谁敢说各种名著不牛?但为什么那么多作品的解释五花八门?
  自古至今,无论是四书五经,唐宋诗词,还是明清小说,各种赏析各种分析,哪怕是那些以此为生的学者,他们真能读懂作者本人的意图吗?
  读不懂!真的读不懂。
  比如,我看到最让我崩溃的诗词赏析,其中赏析李白的那句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,说李白嘲笑孔子,还有人说什么李白对官场失望,彻底跟黑暗的朝廷划清界限。
  百度一下,大部分都是这个调调。
  我真想叫那些人大哥,首先李白引用的典故中,楚狂人不是“嘲笑”孔子,人是这么说的:“凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而,已而,今之从政者殆矣。”
  用大白话解释就是,楚狂人大声喊道:孔子大大啊,您可是人中龙凤啊,为什么要来楚国这种破地方当官呢?您这是凤凰钻进泥洼里,逼格大降啊!过去的事改不了,现在悬崖勒马还来得及,别当官了。现在好好做官的人,太危险了,您赶紧回去吧。
  所以说,楚狂人是孔子的支持者,他不是嘲笑是惋惜,是敬佩。
  李白用这个典故,到底是什么意思呢?
  大白话翻译一下就是:我李白啊,那是眼高于顶,心高气傲,我应该是像楚狂人一样,拒绝做官。我应该像仙人一样潇洒。但实际上呢,我的一生,基本上像孔丘一样,是在求官。我希望自己真能像楚狂人一样看得开。
  说白了,李白是同时自比楚狂人和孔子,一点没嘲笑孔子的意思,反而是自嘲的意味。
  另外,大家不应该都知道么,诗人词人为了押韵,为了装哔,什么丧心病狂的语句写不出来?
  这两句诗,就是李白的人生历程写照:一开始像孔子一样求官,后来像孔子一样不断碰壁,最后自己像楚狂人惋惜孔子一样,自己惋惜自己,最后的最后是希望自己像孔子一样放下求官的心态,游戏天地间,成为真仙人。
  两个人不同的是,孔子的确做过实权高官。
  两人相同的是,都在另一个领域超越了自我,达到人生的巅峰,即自我实现。
  整首诗和李白整个人生,都带着遗憾和矛盾,根本不是什么跟黑暗朝廷如何如何巴拉巴拉。
  所以,我……我不是自比李白啊。
  李白曹雪芹都写不出让有专业素养的人读懂的文字,我区区永恒之火,凭什么敢把那么深的东西写成纯故事然后让读者读懂?
  所以,我选择了解释性和说明性过多的写作方式。
  突然发现,网文作者甩锅水平真高!
  至于说我在说教的,在完本后会具体解释一下。

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