第221章 苗银(十)

  “白巫术不是人,而是一种巫术,很早以前,巫术就分为两种,一种是黑巫术,黑巫术是用来嫁祸和伤害他人所使用的巫术,又称‘邪术’,另一种就是白巫术,白巫术是用来祝吉祈福用的,所以又称吉巫术。”忘川用简洁的语文说清了白巫术究竟是什么东西。
  康乐乐听后吃惊的看着小女孩儿,问道:“阿扣,这么说你是巫女?”
  “嗯。”叫阿扣的苗族小女孩儿点了点头。
  李文宇接过话,继续问:“阿扣,如果你是巫女的话,不是要守护你的族人吗?”他这话问的跟忘川是一个意思,小女孩儿沉默了很久,想了很久,抬头看了看几个人后,道出了其中原尾。
  这件事说到底是因为苗银而起,人们对于苗银的理解是苗族人做的银饰,仅此而以,好像大多数人都不知道其背后的意义,其实,苗银的萌芽最早起源于巫术的图腾,苗家人笃信银器能驱邪逐祟,所以,在古时,苗民人人身上皆戴有银子所制的饰物,从头饰到银脖圈,还有手镯耳环等等,据说,戴上这些,能战胜那些存在于山野中的污物。苗银还有一个规则,最大为最美,其中最闻名的莫过于黔东南的大银角,其造型源自于祖先蚩尤‘头有角’的形象,这些银器旨在祭祀祖先,获得祖先的保佑,所以苗民在日常生活中对银饰爱惜备至,奉若神明。而保管祭祀银器的人,则是族中的巫女,规矩是这样一代一代传下来的,直到到了阿扣这一代。
  阿扣生于一个普通的家庭,可是她天生聪明,对事情的领悟快于其他小孩儿,后因种种原因,在八岁时她便继承上一任巫女的责任成为了族中的巫女。
  成为巫女后,阿扣少了童年的快乐,当族中的孩子都在上学的时候,阿扣必须呆在她该呆的地方,看守祭祀的银器和整个族人,虽然她明白,这是她一生的责任,但她也免不了有和其他孩子一样的心思,她也想像其他的小朋友一样去读书,去玩耍。阿扣的心情没有人会理解,因为他们都把这当成是巫女应该做的,这种日子一天天的过下去,直到阿布的出现。
  阿布是一个二十多岁的女人,从外乡迁来,听说,阿布是被她的族人给赶出来的,没有人知道是因为什么样的原因,但他们都不太喜欢阿布,因为阿布没有丈夫,长得太漂亮了,所以族里人只让了一块蛮荒地给阿布居住,巧的是这块地方与阿扣所住的地方只隔了一条小溪,于是阿扣天天都能看得见阿布在溪水里洗衣服和玩耍。
  按理说,阿扣不该和阿布说话,可阿扣还是没有忍得住,终于在某一天的时候,慢慢的向小溪走了去,她就那么站在小溪边,看着溪对岸的阿布。
  阿布抬头看到阿扣时,咯咯的笑了起来:“你在这里做什么呀?”
  “那你在这里做什么呢?”小阿扣学着阿布的样子反问了阿布。
  阿布听后,哈哈大笑:“我住这里啊。”
  “我也住这里。”
  “呃?”阿布愣了一下,仰头看着对溪对岸山上的山洞,似乎明白了。“你是巫女?”
  “嗯嗯。”阿扣老实的点头。
  两个人,一大一小,就这么隔溪喊话,聊了一下午的天,直到有人给阿扣送饭来,阿扣才回去。

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