8:魔门

  “原来如此。孤独侯公山上卿,就是当时的魔门圣王。难怪……难怪……”
  说话至此,程立禁不住微微感叹。当日在洞天福地之内,梦境虚无世界当中打交道的时候,就觉得孤独侯和其他人不同。在他身上,存在着一种极难以形容的邪异魅力。
  假如说,神州王是博大的海洋,而刀圣则是无私的太阳。那么,孤独侯便肯定是月亮了。时时刻刻,变幻不定。既有皎洁如玉盘的一面,又有弯若娥眉的一面。
  但无论你所看到的孤独侯,究竟是个什么模样也罢,那永远只是他刻意表现出来,让你可以看到的一面罢了。真正的孤独侯,永远也深藏不露。就像月亮的背面一样,没有人可以看得到。
  或许,也正因为这种特殊的资质,所以“守护者”才会选择以孤独侯为自己的形象,展示于外人之前吧?
  诸葛太傅见识虽然渊博,却也想象不到,原来世间居然还存在着“梦境虚无世界”这种东西。更想象不到,原来那个梦境的世界,还能够把早已逝去之人的记忆和意识,加以长久保存。甚至在百年之后,仍与后世人相互交流。
  故此,纵然看见程立感叹,诸葛太傅却也未曾多想。他续道:“之前说过。初代的魔门圣王,曾经有两本著作。一本是《天书》,另一本是《生死簿》。
  这本天书,就是魔门圣王自己修炼的主学。其中却又分为两部分。一部分是魔门最神秘,最玄异,也是最凶险的‘种玉功’。据说修炼到尽头,就能进窥天道之极致。”
  程立皱眉道:“种玉功?这名字好奇怪。玉又怎能像庄稼一样种出来?天道之极致,又是什么?”
  诸葛太傅摇头道:“这个别说老夫,就是家师也不知道。毕竟家师当年虽然和魔门有打交道,但种玉功玄奇神秘,甚至很多魔门中人,都不知道有这门功法存在。至于外人,更不可能明白它到底是怎么一回事了。反而天书上所记载的另一部分,更广为人知。”
  确实广为人知。因为就连程立,也都完全了解。不但是知道名字。而且更知道具体究竟要怎么修炼。因为关于这部分的事,在孤独侯所传给自己的记忆当中,也是十分明显的。
  孤独侯也好,神州王与刀圣也罢。他们的记忆和意识,就像一个大箱子。所有东西都放在箱子里面。程立得到了这个箱子,就可以任意翻找其中存放的物件。但箱子太大,里面又分为一个个小格子。有的东西放在上面,很容易找到。另外一些东西却放在最底层,或者隐蔽的小格子中,很难找到。需要花费时间整理。
  不过如今,诸葛太傅所说的,天书上所记载的另一部分,却属于很容易找到的部分。当下程立轻轻叹道:“《天地交征阴阳大悲赋》。里面记载了七种世上最可怕最邪门的武功。传说此书成时,天雨血,鬼夜哭,写下此书的人,也在写下最后一个字时吐血而死。
  当然,这种传说也是夸张了。既然著作大悲赋的人就是魔门第一代圣王,而且大悲赋之外,还有一部种玉功。那么想必写完大悲赋之后,魔门圣王还是活了很长一段时间的。”
  诸葛太傅道:“传说的东西就是这样。不但真真假假,虚实参半。而且哪怕是真实的部分,往往也会很多夸张之处。所以究竟孰真孰假,还需要自己去仔细分析查证。若贸然听信传说,后果绝对可大可小啊。”
  程立颌首道:“那也说得是。”顿了顿,问道:“初代魔门圣王所著的两本书,《天书》当中包含了种玉功和大悲赋。那么《生死簿》里面,又记载了什么?”
  这个问题,倒不是程立明知故问。因为在孤独侯的记忆里,这部分也属于那种他认为不重要的东西。所以随便找个地方搁着,就算数了。要翻找这部分的记忆,也是麻烦。干脆向诸葛太傅多问两句算了。
  诸葛太傅果然知道。他道:“《生死簿》其实只是记录了初代圣王的杂学。不过,后来初代圣王收下了六个徒弟。这些徒弟看不明白‘种玉功’,甚至对于大悲赋,也只能懂得片鳞半爪。所以转而去研究《生死簿》,
  初代圣王惊才绝艳。他收下的徒弟,自然也不会是蠢才。事实上,魔门的其他支脉,本来只有继承自诸子百家的学说,却不通武学。
  直至初代圣王的徒弟加入他们的支脉,根据这些支脉的学说,再融合自己从《生死簿》当中得到的领悟,独自另创功法。这些支脉才真正具有了与儒、道、佛三家分庭抗礼之能。故此,这些支脉均分别奉初代圣王六大弟子为祖。
  魔门经历了千余年悠久岁月。到了今天,虽然仍奉《生死簿》为至高无上的魔门典籍。但今天的《生死簿》,在内容方面,已经比千余年前繁杂浩大了十倍也不止。
  因为历代魔门中人,都会根据自己的经验、智慧、以及见识,而有所著述,并且把这些部分加入进去,成为《生死簿》的一部分。故此,《生死簿》已经成为魔门的总集,旁及千门万类的技艺。反而《天书》,已经很久无人提及了。
  也正因为《生死簿》如此卷帙浩繁,而且也是集合魔门所有支脉的智慧而写成。故此它也分为十卷,各自散在十大支脉手中。无人能够一窥《生死簿》之全貌。
  也因为这个缘故,不知道从什么时候开始,魔门里又有一个传说。说是只要有谁能够把全部的十卷《生死簿》搜集起来,便能天下无敌。不但统一魔门易如反掌。甚至要击败儒道佛三家,重夺正统地位,也是不费吹灰之力。”
  这个传说,程立只是稍微搜索一下孤独侯的记忆,立刻便找到了。确实有这种说法,而且看样子,在魔门中相信这个传说的人,还相当不少。声势动静,都闹得颇大。
  不过,孤独侯本身并不信这个传说。因为他所属那个支脉,乃是初代魔门圣王的嫡传。故此孤独侯在位时,并未要求其他魔门支脉,交出其所有的一卷《生死簿》。
  诸葛太傅又道:“当年的孤独侯,最后是不知所踪。据称也是为了进窥天人之秘,所以去找寻琉璃宝藏了。他的几名弟子,也是魔门里出类拔萃的人才。故此在孤独侯失踪后,便起兵造反,推翻了大齐朝。
  但魔门行事,流于任性偏激,早已不能为世人所容。故此最终只是推翻了大齐朝,却没能顺利兴邦立国,建起属于魔门的国度。经过一翻群雄逐鹿之后,最终由本朝太祖胜出,顺利建立了大魏朝。”
  旁边的雨霖铃道:“琉璃宝藏的线索出现三次,朝廷一次进剿失败,二次招抚也失败。第三次还没来得及出手,朝廷本身已经倾覆。所以世叔认为,无论是剿是抚,都十分不妥。这才提议要使用和亲的方法,对么?”
  诸葛太傅道:“不错。琉璃宝藏的价值姑且不说,单说神州王、刀圣、孤独侯他们三人的本身,已经是天下无敌,横推当世的绝代高手。而朝廷所谓的剿,固然不妥。但所谓的抚,也居高临下,带有一种侮辱性的味道。归根究底,还是没认为需要给予神州王这类的高手,一个适合他们身份的尊重。
  但和亲就不同了。毋庸置疑,和亲,把天家的公主嫁给琉璃宝藏之主,可以最大限度表达朝廷的诚意。和亲之后,朝廷和琉璃宝藏之主,那就是一家人了。彼此一荣共荣,一损共损。化干戈为玉帛。岂不是两全其美?”
  程立苦笑道:“太傅,你这边倒说得头头是道。可我还没同意呢。”
  诸葛太傅流露出一个意味深长的微笑,道:“老夫当然知道。程少你在辽东,有一名红颜知己。而且和白娘子还有小青,也有白头之约。不过这也无所谓。老夫可以禀明天子,册封你那位红颜知己以及白娘子等为国夫人。她们和公主之间,也不用硬要分出谁大谁小。嗯,就算是平妻好了。这样一来,程少便不会觉得为难了吧?”
  程立道:“不是这样问题……关键我和这位要嫁过来的公主,根本从来未曾见过面。对于彼此的性格爱好,更一无所知。这样就要成亲?对于那位公主来说,未免有些不公平了吧?焉知人家是不是已经有了心仪的对象呢?假如是的话,那么太傅你突然这样横/插一手,岂非会造成人间悲剧?”
  诸葛太傅笑道:“原来程少是担心这个。但其实当真无需挂虑。因为这种因素,老夫也已经考虑过,并且有所安排了。只要程少答应下来,那么保证能够娶回一位美娇娘,从此和和美美,只羡鸳鸯不羡仙。怎样,程少可以答应了吗?”
  旁边雨霖铃又道:“其实程少答应和天家结成姻亲,可谓有百利而无一害。你不是说,为了对抗女娲后裔那些存在的野心,为了对抗‘最终之恶’,所以需要所有人都团结一心吗?现在这就是机会了。
  只要结成姻亲,那么程少和天家,便是天然站在同一阵线。也等于琉璃宝藏之主,和大魏朝廷相互团结在一起。可谓万里征途,踏出了最重要的一步。怎样,程少?你该不会为了那一点小小顾虑,就放弃这个重要的团结机会吧?”

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