《道德经》与《挺经》

  送走了这一拨人,陈忆说:“心仪你真厉害!”
  我说:“敢请你们仨一直在门口偷听呀?”
  陈忆说:“刚才赵若怀非要打门,我说先听听心仪说什么。结果你靠说话解决了!打架我们是不怕,这些人也不够我们打,关键是打完了咱还得开店,所以尽量不打嘛!”
  我说:“听听!陈忆长进了。赵若怀你也学学。其实今天赵若怀也进步了,姓秦的骂他的时候,他没有马上就动手,这已经进步了。过来过来,就今天这情形,我给你们上一课。”
  三人就在我面前坐下来,然后眼巴巴地望着我,我说:“行!就冲你们仨这表情,我决定了:一定带着你们一起发财。”然后吩咐赵若怀说:“给老师茶水侍候!”赵若怀说一声遵命,然后每人面前摆放一杯茶。我故作深沉地说:“今天就和你们谈谈道家哲学。道德经说:‘万物草木之生也柔脆、其死也枯槁,故刚强者死之徒,柔弱者生之徒。’这句话的意思,赵若怀你解释一下,通俗易懂就好。”赵若怀说:“先申明一下,这句话是老子说的,并不代表我的观点。按赵若怀的意思呢!就是该打的人就得打!”我打断说:“赵若怀,你这学生什么态度?你再这样,我可取消你的解释资格了哈!连旁听资格都取消了!”赵若怀做出个怕怕的表情,然后解释说:“这句话是说:草木活着的时候,它的身体是柔软的吧!可是死了,就硬梆梆、硬跷跷、硬挺挺的了。所以呀坚强的、硬的东西都是死的,或者说都是要死的,只有柔软的东西是活的,或者说是可以存活下来的。那么用在今天这事上呢!你们的傅老师是想说:赵若怀是找死的,傅心仪才是可以存活的。按赵若怀以强对强的方式处理事情,那就死路一条,解决不了问题。而按照傅老师柔弱的方式呢!就能够化干戈为玉帛。能够皆大欢喜。”孙思说:“是这样解释吗?什么死呀活呀的!”我说:“差不多吧!他是带着情绪解释。但总的来说还算通俗易懂。就是说碰上事情,我们得审时度势,不要做无谓的牺牲,不要一味地逞强,尽量不用以强对强的方式处理问题。比如今天这事,能用话解决就尽量用话解决,动起手来,两败俱伤,还会给今后的生活、生意留下隐患,何必呢?”赵若怀说:“问题是用话解决的问题,他没有用拳头解决的那么解恨呀!像秦为这种人,我早就想用拳头解决了。”
  “你呀你!你整个一申韩法家之徒。解什么恨?今天你把他打赢了,明天他再带了一帮人前来复仇,准备打到什么时候?或者他不来明的,躲在暗处,那姓秦的什么人难道还要我来告诉你?再说了,这打的过程中,你们仨能保证完全不受伤害?还有,打完之后,打出后果来又怎么办?别忘了还有老陈时刻准备着找我们的茬。”
  “心仪你说的后面这个我懂。可是前面那个,不能以强对强,那我们学功夫来干啥?”孙思问。
  我说:“你这个问题问得好,学功夫来干啥?第一:强身健体呀!瞧咱这四人,身体倍棒;第二:寒烟山庄摘核桃板栗呀;”三人就大笑起来,我接着说:“第三:退敌。打退不如吓退呀!刚才我和秦为说的是白话,但字里行间有咱孙大侠的实力在呀!虽没有实际过招,但已经在秦为的脑袋里过了招了。第四:咱先用白话打发,要是打发不了,万不得已的时候,该展示拳脚的时候,咱还得以强对强,用拳头解决问题。比如刚才,这些人当中要是真有人胆敢先动了一下赵若怀,我肯定就是一个啤酒瓶先招呼上去了,你老师我现在给你们讲的就不是《道德经》了,我就直接和你们讲《挺经》。”
  赵若怀和陈忆都大笑起来,只有孙思还认真听着。赵若怀无可奈何地摇摇头说:“你就这样给人讲道家哲学呀?你看这人,有多矛盾,她自己都一会儿道家一会儿法家一会儿纵横家一会儿杂家的,孙思你别听她了。”我说:“矛盾吗?我这是兼收并蓄,博采众长,该用哪家就用哪家,灵活性,你知不知道?”赵若怀调侃说:“算你有理!”孙思说:“心仪,什么又是挺经?”我指指赵若怀,他就规规矩矩地回答说:“挺经呀!就是两人狭路相逢,路仅够一人通过,必须有人主动让出道来,结果是谁都不服气,凭什么该我让呀?结果谁也不让谁,大家就那样相持着,看谁挺得过谁。”孙思说:“那就那样干挺着干啥?狭路相逢勇者胜,直接打下去就是了嘛!”我微笑说:“行!都是高度个性化的语言。现在我总结一下,今天主要要说的是:柔弱胜刚强。有时候,直接的以强对强的方法行不通,我们就得采用迂回的、间接的方式达到目的。动手过招那是在万般无奈之下,才能采用的。而且动手时还得充分估计对方的承受能力,万一对方不经打,一打就坏了,那也挺麻烦的!这么麻烦咱当然就能不打尽量不打。”
  “那刚才那啤酒瓶又是怎么回事?”赵若怀在一旁挑衅说。我看着他那玩皮的样子,说:“这个学生比较麻烦。刚才说急了一点,看来直抒胸臆也是要引起相应后果的。这其实也好解释:虽然咱不主张惹是生非,讲求个生存的智慧,但作为一个人,起码的血性应该是有的吧?容忍是应该有底线的吧?底线就是不能眼睁睁看着亲人朋友吃眼前亏而不顾。容忍如果没有底线,那就变为了懦弱。”
  孙思问:“那纵横家、杂家又是什么?”赵若怀说:“纵横家是靠吹牛、耍嘴皮子取胜的,就如同今天的傅老师。”我打断他的话说:“这样,赵若怀,分给你一个任务,限你在一个星期之内,将先秦的儒、道、法、纵横,对了,对孙思而言,兵家也值得一叙,这五家的代表人物,基本思想,你讲给孙思知道。下次我问他问题,答上了你记功一件,答不上唯你是问。”

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