农门科举之赚钱,考试,养家_分卷阅读_264

  这些孩子要是学不好，考不上童生，那他辛苦经营的名声可就全没了！他的银子！他的捞银宏愿！
  于是针对这情况，‘视财如命’的林先生也绞尽脑汁思考番，在看过学生们的学习情况后，想出了个他认为是神迹，方山源认为是馊主意的主意。
  “荒唐！实在荒唐！林兄，你平日教这些孩子的歪理就算了，世道残酷，让孩子们多个心眼腹算也是好事，但你怎可在学识上也如此荒唐，按步就班，套用模式，这分明就是在拔苗助长！”
  “方兄，你何必说得如此严重。这些孩子的目标又不是成为文学大儒，或千古诗人，他们来读书更不是升华灵魂，他们努力学习的目地很简单，只是想考上科举，光耀门楣，又或者当官为百姓造福……”
  “所以诗词并不是他们的重点，只要能应付科举考试就行，何必纠结其他？因地适宜，因材施教，我们着重要教的是这些孩子做实事，所以我认为我教他们用套路作诗固然没有新意，但可解决他们如今过不去的坎，没有任何问题。”
  泽珛私塾开学不到两个月，两位先生终于因为理念不同发生了争吵。
  方山源气得脸红脖子粗。
  林泽倒是很淡定，他的现代思维迟早会与古代文学碰撞是难免的事情，所以他并不意外。
  古代教学是真真讲究个德智体美劳全面发展，一个读书人那诗词歌赋、策论事实，乃至骑射六艺就算不精通，也必须熟练涉及。
  说实话，对古代的读书人林泽其实是真佩服的，因为这些都是真正有才之人，哪怕最差的腹也有几分墨水，学问质量从某种程度上来说比现代大学生含金量高很多。
  可是，天下能有几个人成为全才？那是极少数。
  所以，在林泽看来，选定方向，然后努力为这个方向目标才是正确，说白了就是白猫黑猫捉到耗子就是好猫的俗理。
  如今孩子们在作诗赋词上遇到困难，因为经验阅历不够无法写出合格的诗词，那何不用固定套路模式的方法去解决？
  科举诗词占比分数不多，这些学生又不志在文学诗人，干嘛在这上面花费巨大精力，而导致学习进度无法前进？
  “方兄，我并不否认你说这是馊主意，这也确实有拔苗助长的嫌疑，但是方兄你要知道，生活现实和理想是不同的，孩子们来读书只是为了要更好的生活光耀门楣，升华灵魂陶冶情操并不适合他们。”
  “而私塾学院是做什么的？是为朝廷培养人才，建设发展和造福百姓，只有吃饱饭生活好了，人不是才有精力去享受娱乐陶冶吗？”
  “可是倘若其中有天赋卓越的，不是就此扼杀？林兄，你这做法太激进了！”
  方山源也不是不能理解林泽说的话，但是作为个真正的文人，他是绝对无法苟同林泽这种更为现实思想的。
  “但在这种坎上困着无法前进，影响学生们的学习激情，扼杀的岂止是诗词灵气？”
  林泽不为所动，别人说他如何都好，既然决定了教学理念他也是不会轻易改变的。
  他要的不是这些学生成为流传千古的著名文人，而是推动进步发展的枢纽者和行动者，日后在官场上一展所长，也是学生和其家长期望的作为出息的目标。
  方山源无法反驳，但一时间人生观冲突也无法接受这种完全掀翻传统教育的新理念。
  “林兄，你这份活计，山源恐无法做下来，预支的银两我会还回，先生之位，就此作罢吧。”
  这是要辞职了，为了理念。
  林泽叹了口气，当时代的先驱者就是个独木桥，想找个队友实在困难，方山源人不错，但估计就是受古代思想熏陶太久，这古板的思想一时半会儿掰不过来。
  沉默一会儿，林泽没有立刻同意，
  “银两就算了，这些日子方兄为私塾劳心力苦已创造了相等价值，你我同窗之友，便当我助你一臂。冲动易事，此话先放下，方兄不如休息冷静几天，再仔细考虑考虑，若当真无法接受林泽之想，那方兄去留，我也不再多拦。”
  “这……那好吧。”
  方山源不觉得自己可以轻易想通，他与林泽思想理念乃本质冲突，远比汇贤交流宴争论更加矛盾，完全就是重塑观念。
  不过林泽话都说到这个份儿上了，他也不能不给情面马上一拍两散。
  当天晚上，方山源就收拾包袱回方家村了。
  而私塾的教学任务不能耽搁，林泽只能咬牙扛起重任，上午下午的课都他一个人来。
  同学们似乎也感觉到了两位先生因为他们产生了争执，心里愧疚，上课时更加认真了些。
  林泽的教学方法跟这个时代要求文才辞藻的夫子们都不相同，他主张因材施教，因题解答，专挑攻破。
  学生们并不是真的学不会，只是无法达到方山源这般夫子先生的要求而已，但在林泽看来，孩子们只要找到方法，做出中庸合格的诗词文赋就可以了。
  辞藻不够华丽？那就多背几个好词好成语；
  诗文赋词不够深意？那就多看课外书多记几个故事引用丰富内容；
  还有就是学不会作诗赋词的？那就按照诗词格式，平仄押韵的规律记模式套路，如做填空题。