第四二六章

  梁泉江讲完了三皇,看看围着他的三个女人不但没有倦意,还都流露出了接着听下去的表情,不过,他觉得天不早了,可能都到了半夜时分,也应该休息了,于是,他决定,对于五帝的历史,他要讲的简洁一些,争取在十分钟之内说完,于是,他就整理了一下思绪说道;“其实,我认为,我们中国的三皇五帝其实就是上古时代部落的首领,不过,他们对于我国古代文明的发展作出了巨大的贡献,其实,我下面说的五帝也和三皇差不多,只不过就是年代离我们近一些而已。”
  梁泉江讲到这里,环视了菊子她们一眼,才又接着说道;“所谓五帝,第一个是指我国历史上的轩辕黄帝,一般来说,他被我们认为是我们的民族始祖,也可以说是人文初祖,他本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,又因为他居轩辕之邱,故号轩辕氏,还称之为有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝。
  他是第一位统一中华民族的伟人,他播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠,建造舟车,发明指南车,定算数,制音律,创医学等,在此期间有了文字。
  黄帝居五帝之首,有嫘祖、嫫母等四位夫人。”
  为了尽快说完这些历史,梁泉江又加快语气说道;“轩辕皇帝之后是炎帝,炎帝姓姜,生于厉山,长于姜水,他牛头人身,是神龙的子孙。
  相传其母名女登,一日游华阳,被神龙绕身,感应而孕,炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事,教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。
  据《史记》等古籍追记,炎帝姓‘伊耆,名石年。
  接着就是颛顼,他是黄帝之孙,姬姓。父亲是黄帝次子昌意,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略,十五岁时就辅佐少昊,治理九黎地区,封于高阳,故又称其为高阳氏。
  黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁,号为高阳氏,列为五帝之一,是一位有文治之功的帝王。他在位期间创制九州,使中国首次有了版图界线,建立统治机构,定婚姻,制嫁娶,研究男女有别,长幼有序,改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为‘历宗’。 ”
  梁泉江说到这里,又停下了,菊子以为他口渴了,就站起来,给他倒了一杯凉开水,然后拿着水杯,让梁泉江喝了几口,等到她放下水杯后,梁泉江才又接着说道;“还剩下的三位古代帝王,他们是帝喾和帝尧还有舜帝。
  三个女人听得专心致志,动都不动一下,眼睛也始终在看着梁泉江。梁泉江边讲边想,也许她们真的是对中国古代文明感兴趣,也许,她们还参杂着别的想法,不然的话,依着她们三个人的性子,早就想上床了,想到上床,让梁泉江猛然醒悟到,也许是桂子和梅子在拖延菊子上床,也许是自己多心了,如果真是那样的话,那么她们中间好像就存在着竞争,但愿她们不要互相猜忌才好。
  三个女人谁都不说话,都在静静地等待梁泉江接着讲下去,刚想了一点心思的梁泉江见状,只好接着讲了下去,他又说道;“帝喾,姓姬,名俊,号高辛氏,河南商丘人,为“三皇五帝”中的第三位帝王,他也是轩辕黄帝的曾孙,前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏基根,是我们华夏民族的共同人文始祖,他也是商族的第一位先公。
  帝喾的家世极为显赫,他的祖父玄嚣,是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子,父亲名蟜极,帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚,聪明能干,十五岁时,被帝颛顼选为助手,有功,被封于辛,也就是现在的商丘市高辛镇。帝颛顼死后,他继承帝位,时年三十岁。
  帝喾继为天下共主后,以亳为都城,以木德为帝,深受百姓爱戴。
  帝喾以仁爱治国,生活俭朴;他平常神色庄重静穆,品德崇高如山,他广施恩惠、仁爱、讲究信誉,他了解民间的疾苦,对天下人都一律平等。他绝不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。由于他德行崇高,因此深受百姓的爱戴。在他的治理下,社会富足,人民安居乐业,帝喾亦能知人善任。
  羿的射箭技术天下无双,帝喾选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢,羿也不负帝喾深望,当白难反叛时,他一举将其平定。
  咸黑、柞卜长于音乐和制作乐器,帝喾命他们为乐官,终于创作出《九招》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
  帝喾有四妃,正妃有邰氏名姜嫄,生子弃,即后稷,是周朝的始祖,次妃有娀氏名简狄,生子契,是商朝的始祖,次妃陈丰氏名庆都,生子放勋,次妃娵訾氏名常仪,生挚,帝喾死后,摰承喾的帝位,九年后禅让给放勋,也就是帝尧。帝喾活了一百零五岁,死后安葬于濮阳顿丘城南台阴野中。 ”
  梁泉江讲完帝喾,菊子插了一句话说;“古代先人的嫔妃不是很多呀,象帝喾这样身受百姓爱戴的帝王才仅仅有四位妃子,实在是太少了。”
  菊子说完这句话,她们三人都看了看梁泉江,不过梁泉江没有任何反应,他也没有顺着她们的意思解释什么,而是接着又讲了尧帝,他说;“尧帝 姓伊祁,名放勋,史称唐尧。公元前2377年农历二月初二,在唐地伊祁山诞生,随其母在庆都山一带度过幼年生活,15岁时在唐县封山下受封为唐侯,20岁时,其兄帝挚为形势所迫让位于他,成为我国原始社会末期的部落联盟长。
  他践帝位后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他还在唐县伏城一带建起了第一个都城,以后因水患逐渐西迁山西,定都平阳。唐尧在帝位70年,90岁禅让于舜,约公元前2259年,尧118岁时去世。 ”
  讲到了这里,梁泉江没有留有空隙,而是接着又讲了舜帝,他说;“史料记载,舜,也称虞舜,因生于姚地,以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜,历来与尧并称,也就是我们经常说的尧舜。
  舜名重华,晋代皇甫谧又说他字都君。舜建国号有虞,都蒲阪,按先秦时代以国为氏的习惯,故称有虞氏帝舜。舜出生于姚墟,故姓姚氏。舜的家世甚为寒微,他虽然是帝颛顼的后裔,但五世为庶人,处于社会下层。
  舜的遭遇更为不幸,父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早去世,瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里,父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟桀骜不驯,几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快,然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。
  舜在家里人要加害于他的时候,及时逃避,稍有好转,马上又回到他们身边,尽可能给予帮助,所以是‘欲杀,不可得,即求,常在侧’。
  瞬的身世如此不幸,面对的环境如此恶劣,他却能表现出非凡的品德,处理好家庭关系,这就是他独具特色的一个方面。
  舜执政以后,有一系列的重大政治行动,一派励精图治的气象。他重新修订历法,又举行祭祀上帝、祭祀天地四时,祭祀山川群神的大典。还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。
  瞬即位的当年,就到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,可见舜注意与地方的联系,加强了对地方的统治。
  舜的治国方略还有一项是‘象以典刑,流宥五刑’,在器物上画出五种刑罚的形状,起警戒作用,用流放的办法代替肉刑,以示宽大,但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,舜把共工流放到幽州,把欢兜流放到崇山,把三苗驱逐到三危,把治水无功的鲧流放到羽山,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。 ”
  说到这里,梁泉江终于松了一口气,他环顾着身边的三个女人,然后故作轻松地微笑着把自己讲的中国远古时代的历史概括了一句,就听他说到;“三皇五帝的故事讲完了,各位小姐,我们可否休息了。”
  桂子看看梅子,梅子没有吱声,菊子却躺到了榻榻米上,桂子见状只好实话实说道;“夫君,真不想离开你,可是,菊子姐又不说留我们一起睡,唉,没法子,我们只好到吃饭的房间凑合一夜了。”

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