纣临_分卷阅读_125
“谁让你跟人家说赌什么都行的？再说了……你不是有信心赌什么都可以赢吗？你赢了就不会死不是吗？”索利德的回应很有道理，让人无法反驳。
“二位……不用急着规划后事，我还没说这赌局的规则呢。”雅子打断了那两人，笑盈盈地接道，“原本的俄罗斯轮盘其实是一种很无趣的游戏，只是单纯地比拼胆量和运气，丝毫没有技巧可言……我们不妨玩得更复杂一些。”
接下来的几分钟，雅子开始亲自讲解这场赌局的规则，这是一个由她亲自设计的游戏，名为——“猜词轮盘”。
顾名思义，这是一种将猜词游戏和俄罗斯轮盘结合起来的、有相当高策略性的游戏。
首先，将对战双方设为甲和乙，在游戏准备阶段，甲乙两边各自在一张纸上写上一个名词——该名词不可以是人名，但可以是某种特殊生物或个体的名称，比如“金刚”、“上帝”等等。
写完后，双方将纸条卷起，放进手提箱中（可以放入那个手枪形的凹槽），接着，双方商议好“先攻”和“后攻”，然后由“先攻”的一方往枪膛里装入子弹、“转膛”，随即游戏便正式开始。
假设由甲先攻，甲有四种选择：
一，冲自己的脑袋开一枪，如果没死，问对方一个问题（问题必须是关于对方所写名词的，且提问形式必须是“是”或“不是”的问法，否则对方可以拒绝回答）。
二，不开枪，结束自己的回合，并让对方问自己一个问题。
三，重新“转膛”，然后对自己的脑袋连开两枪，如果没死，问对方两个问题。
四，推出转轮检查子弹的位置，然后原封不动地推回去，让对方问自己两个问题，且在下一次轮到自己的回合时只能选择“一”或者“三”。
当甲的回合结束后，便进入乙的回合，同样是这四种选择，以此类推。
每六个回合，即双方各自进行过三回合后，需重新来一次“转膛”，这个操作始终由后攻者完成，随后再进行下一个先攻回合。
当“提问”的内容已经具体到某个词时，比如“你写的词是‘拖鞋’吗？”这样的问法，就被视为是在“猜答案”，猜答案若猜错，需要立刻对自己的脑袋开一枪（不管当时是谁的回合），猜对的话则可以立即对对方开四枪，若这时对方还是没死，双方便需重新写词，从头开始新的一轮。
当然了，最后还有一条不需要特别说明的规则——任意玩家在游戏过程中中弹死亡便宣告游戏结束。
……
雅子将规则讲完的时候，榊点的料理也已送到了，本来就都是冷菜，所以上得也快。
平心而论，那鸡和豆腐是真好吃，即便没有雅子的解说，榊也明白这些都是在其他任何地方吃不到的高级味道，他只希望……这不会成为他“最后的晚餐”。
“在开始之前，为了以示公正，你们可以检查一下所有需要用到的道具，包括枪、子弹、箱子、还有纸和笔，有任何问题都可以提出来。”雅子还是显得很悠然，显得……胜券在握。
而榊也没跟对方客气，他非常细致地检查了每一样道具，最后说道：“纸和笔我希望用我们自己带来的。”
他没有解释理由，不过也不需要解释，雅子自然知道现在市面上（黑市）有一种“远程拓印纸”，看起来和一般的纸没什么区别，但里面藏着极其微小的电子元件，当你在上面写字时，哪怕用的力道很轻，也会被感应出来，并显示在与这张纸对应的接收器的屏幕上。
在地下世界，这种专门为了赌博出千而发明的作弊道具可说是包罗万象，其中有许多甚至比政府特工用的科技还高明、且完全不计成本。
这类道具，有许多都远超一般人的常识和想象，底层的赌棍就是输死在上面也不可能知道其中的奥秘，所以死了也是活该……
“可以，但你们拿出来的纸和笔我也要检查。”雅子提出的要求也合情合理。
长话短说，待双方把一应准备工作都做好后（都已写完了词，放入了箱中），就到了“猜词轮盘”的第一个博弈点了……
“那么……现在该决定谁先攻谁后攻了吧？”榊边吃着豆腐边问道。
“我是主你是客，就让你先好了。”雅子这句接得很快，显然是早就想好了要后攻。
“不不不，女士优先嘛，还是你先。”榊也不是那么容易就被占便宜的人。
“男女平等都提倡了多少年了，你这样有点微歧视吧？”雅子开始运用道德的烤架。
“这话说得……就算撇开性别问题，您也是贵为公主，您先没什么问题啊。”榊可不吃这套，找这种理由扯淡他能扯上一天。
“你错了，正因为是公主才要以身作则，我这么亲民，怎么能用身份欺压你，逼迫你让着我呢？”雅子又道。
这回，榊还没还口，索利德先插话了：“行了，就你先吧……再墨迹天都要亮了。”他看着榊道，“你要是
第一回 合就挂了，只能说赌博之神已经抛弃了你。”
“赌博之神有没有抛弃我不知道，我现在只想抛弃掉你。”榊翻着死鱼眼回了索利德一句。
“这不行，万一你死了，我还得给你收尸呢。”索利德也是有一说一，将他不会、也不在乎怎么聊天的特点表现得淋漓尽致。
“切！好，我先就我先！”榊看起来好像是生气了，说时迟那时快，他抄起枪来、把子弹往转轮里一塞，顺手将转轮一旋、一拍，然后便将枪口对准自己的太阳穴，果断地扣动了扳机。
第十五章 斗法（上）
龙虎山，天师秘境。
一场道士之间的斗法，一触即发。
“嘁……”本想趁机跑路的孟夆寒眼见退路消失，当即啐了一声，无奈地回身上前。
虽然心中慌得要死，但他脸上还是要装出一副穷横穷横的样子……
“呔！你这纸人，什么意思？为什么不让我走？”孟夆寒用质问的语气，理直气壮地喝了这么一句。
锦罗什怒极冷笑：“哼……你这小子，刚才还在口出狂言，可一听到要动手，立刻就想脚底抹油……我岂能让你跑咯？”
他这话，用现代人的语言习惯来表述，其实可以概括为七个字——你装了逼还想走？
孟夆寒还是一点也不虚，高声回道：“我呸！谁要跑了？我不是说了我要去拿点东西么？”
“废话，谁知道你去了还回不回来？”锦罗什道。
“你傻啊？我还有四个伙计在这儿呢，怎么可能不回来？”孟夆寒反问道。
尽管他用了“伙计”这种类似于“部下”的称呼，但站在一旁的四凶都没有发作，因为他们也知道现在并不是纠结这种事的时候……若是孟夆寒能成功忽悠住对手，那他们被叫几声“伙计”也无妨。
闻言，锦罗什朝四凶扫了一眼：“这四个……能是你的伙计？”他显然是不信，故而还补充了一句，“就凭你？”
“哈！”孟夆寒笑了。
师父曾教过孟夆寒，只要对方产生了哪怕一丝的“疑惑”，那忽悠便有了突破点。
“纸人就是纸人，道行再高也是纸糊的脑袋。”一笑过后，孟夆寒便已酝酿好了一套说辞，开口言道，“难道你觉得……身居高位者，皆是恃强凌弱，以力服人的吗？那咱还修什么道啊？去当土匪好啦。”
这话说出来，倒真让锦罗什有点迷茫了，因为的确还有点道理。
“难不成……”迟疑片刻后，锦罗什的态度也有所缓和，“他们是因为你德高望重才跟着你的？”
“对啊。”孟夆寒大言不惭地回道，并用一种自信满满的神态，张开双臂、摊开双手，“不信你问问他们嘛。”
“别问了，他说什么就是什么。”方相奇也是很识相，还没等锦罗什开口自己就先承认了。
“哦？”见状，锦罗什越发迷茫了，心中暗道，“难道是我看走眼了？莫非这小子只是说话比较难听，实则道法精深，道心通玄？”
“看来你还是不太信啊。”孟夆寒察言观色，明白这事儿已经有了七成把握，顺势接道，“既然如此，那我也只能勉为其难，露上两手了……”他说着，伸出了两根手指，“你不是想‘试试’我的道行吗？行～我给你两个选择——第一，你我皆不用‘道力’，仅用道法，在此设坛斗法，‘公平’赌斗……”他特意在公平这两个字上加了重音，以示强调。
“那第二呢？”锦罗什问道。
“第二？”孟夆寒冷笑一声，“哼……这不明摆着么？你若不想‘公平’，只想用力量来解决问题，那我这边怎么说都有五个人，而你就一个，我们一拥而上，你觉得会是个什么结果？”
其实也不用一拥而上，四凶中的任何一个只要肯拿出真本事来，都可以搞定锦罗什，只不过，眼下这局面，本应是对孟夆寒一个人的“考验”，四凶是没必要瞎掺和的。
“怎么样？要公平，还是要用土匪的法子，你自己看着办。”为了让对方没有足够的时间思考，孟夆寒很快又催促了一遍。
说到底，他这就是偷换概念；这本来也不是公平或不公平的事，但经他这么一说，“锦罗什放弃自己在道力上的绝对优势来和他斗”，反倒成了所谓的公平。
“好……好好好！”锦罗什也是心里堵着口气，吹胡子瞪眼道，“今日你若是在‘斗法’中赢了我，我锦罗什愿赌服输，恭送你进天师的洞府！”他顿了半秒，“但你若输了……哼！”
他一边说着，一边已转过身去，凭空探手一抓，抓出了一把拂尘来；他又将拂尘一摆，其前方的空地上便出现了一个法坛。
说是“法坛”，其实也不是什么特别复杂的玩意儿，一张桌子，铺上桌布，上摆香烛蜡签，朱砂黄纸，这就算是个基本的“坛”了。
不过，大部分道士不会只放这么点东西，根据需要和习惯不同，桌上有时还会摆袖珍的冥纹铜钟、招魂铃、布娃娃、瓷娃娃、纸人纸马、糖人儿、杏黄小旗、生米、八卦盘、以及刚死没多久的鸡、鸭、狗等等物件。
不同的东西，对应不同的法术和仪式，有些用来驱邪、有些用来超度、还有些则纯粹为了斗法。
锦罗什的坛，很干净，那些杂七杂八的东西全都没有，只有最基本的几件，一方面是因为他对自己的实力有自信，另一方面则是因为他毕竟只是纸人所化，有一些道术他是用不了的，比如必须使用人血或一定要由人类来发动的道术，他基本都不能用。
从这个角度来看，不让他利用“道力”上的优势，实是一种非常巨大的限制。
“诶？你怎么不设坛呢？”锦罗什来到桌前站定，才发现孟夆寒还在原地一动没动，故而问道。
“废话，你不让我回去拿东西，我拿头来设坛啊？”孟夆寒反问道。
锦罗什一想也对，自己的这些物件是利用“空间锦囊”从天师的洞府里传送过来的，而对方在没有事先准备的情况下，不可能凭空变个法坛出来。
“好，你要设什么坛，我给你变。”锦罗什本就是张天师的护阵法师，设坛摆阵这些都是他老本行，轻而易举。
孟夆寒也不跟对方客气，张口就来：“长桌一张，要铺皂红绸布，上绣五爪金龙；香炉要青铜烧制，圆身四足；香灰里要加果木屑、炉底灰、松碳碎；黄纸要掺金粉，黄旗要用墨染，香烛要粗要长，道铃要沉要响……”
和锦罗什不同，孟夆寒要求的坛极为考究、复杂，最后对方帮他把东西一样一样变出来后，桌上面乱七八糟的摆了一大堆，几乎给摆满了。
那么孟夆寒他真的会用那么多种道术吗？
还真会……
他师父李炳乙在正一道里就是以博闻广记见长的，这也是为什么，他师父的师父会选择李炳乙当下任掌门，而不是选择在道力修为上更有天赋的秋青平。
打个比方就是：假设有一个门派，门派里共有十种武学，掌门有两个传人，一个能把十种武功全都练会，但没有一门精通，练到最后也只是个准一流高手；而另一个虽然只能练会三种，但每一种都能练到超一流水平。这个时候，你会选哪个当下任掌门呢？
这答案其实是显而易见的——如果你选了前者，虽然他未必能把门派带到什么新的高度，但他却可以保证祖宗的东西被完整地传承下去，让门派持续稳定地发展；而如果你选了后者，或许他是可以在一段时间内让门派突然兴旺起来，但等到他老去时，门派里可能会有一半以上的武学面临缺传乃至失传的窘境，还有可能发生类似《笑傲江湖》中华山派“剑宗”和“气宗”相争的那种内部分裂局面。
事实上，很多门派都犯过这种错误，那就是选一个偏科的人当掌门，因为偏科的人往往会显得很突出，而全面的人和他们相比则显得比较平庸；又全面又突出的那类“奇才”也不是没有，但通常几代人里也未必能出一个，有些门派运气不好，送走一个奇才后，过了将近十代都没来第二个，最后直接就gg了，这也是常事儿。
当然，要任命一个看起来平庸、但实际上却是正确的接班人，对一派之掌来说，也不是什么容易的事，那需要勇气、威望、和智慧。
不过正一道如今也没这问题了，因为秋青平的作乱，导致孟夆寒这一脉只剩下了他这一支独苗，掌门不是他也是他了。
值得庆幸的是，孟夆寒恰好就是个“不世出的奇才”，其博闻强记不逊李炳乙，修炼的天赋则不逊秋青平。
祖师爷保佑，他小时候是被李炳乙捡到的，假如他小时候是被秋青平捡到，那恐怕他早已变成对方“借尸还魂”的宿体了，即使对方没有那么做，他跟着秋青平也学不到门内所有的东西。
“你够了啊！”几分钟后，眼瞅着那一大张桌子都快摆满了，锦罗什终于是忍不住道，“没完没了是吧？你这是要开杂货铺呢？”
“行，那就先这样儿吧。”孟夆寒也知道再提要求可能会适得其反，再说桌上的东西的确也足够了，于是他应了一声，大踏步地走到了“坛”前。
锦罗什也正了正神色，站在自己的坛后，与孟夆寒对视了几秒。
一息过后，两人似是确认完了对方的眼神，在同一瞬，他们不约而同地轻喝一声，点烛、开坛。
锦罗什是用法术来点亮坛上的香烛的，简单地说就是食指和中指并拢，指哪儿哪儿着；而孟夆寒用的只是随身携带的打火机而已，尽管如此，他还是边点边发出轻喝声，好像自己在发功似的……
开坛后，锦罗什立刻就用手指沾了朱砂在黄纸上飞速涂写，制成道道灵符；孟夆寒则是直接双手掐诀，口中用极快的语速念着经文口诀，但就算是站得离他比较近的那四位也听不清他到底念了些啥。
“小道！看招吧！”锦罗什毕竟有节操，出手还不忘提醒对手一声。
话音落时，他将一张灵符抛起，手中桃木剑一点，灵符顿时化为一道兽型灵光朝着孟夆寒的法坛扑去。
“哼，雕虫小技。”孟夆寒早就等好了，一看到那玩意儿过来，抄起桌上的一碗生米就泼了上去。