儒道至圣_分卷阅读_1586
青年人问天以何命，是在问，天拿什么给人并形成了本性？
张厚陆道：“天以天命。”
众人点头，张厚陆的回答很正确，天本身就算是一种存在或者是力量，可以直接赋予人以本性。
这个天，不是天空，不是万界的物质，而是对万界至高力量、精神或存在的集合体的称呼。
第2641章 投石解道
“天若以天命之，天将有缺。”青年人反驳道。
张厚陆才思敏捷，立刻回答道：“人死之后，本性归源，天将不缺。”
那青年人突然从地上捡起一块石头，投向张厚陆。
张厚陆本是大学士，若是外物袭来，必然会被本能的力量地弹开，但是，所有人惊讶地看到，那石头竟然当张厚陆的力量不存在，划过优美的弧线，轻轻落在张厚陆的额头，在上面留下一个浅浅的红印。
一些读书人面有怒色，一个童生怎么敢攻击大学士！
但是，他们又不好发作，都等着看张厚陆如何处理。
张厚陆愣在原地，好像被打蒙了，开始发呆。
“石子落地归源，你的疼痛来自何处，又去往何处？你的惊、你的惑、你的虑又当如何？”青年人问道。
张厚陆还坐在那里一动不动。
其余人呆呆看了看张厚陆，又扭头看那个其貌不扬的青年人，都被深深的震撼，如果是一位大儒说出这种话，不足为奇，可一个童生为何能说出如此简单又如此玄妙的道理？
众人放弃之前的偏见，思索青年人的话。
一个进士试探着回答道：“痛疼来自你的力量，所以，疼痛自然是你赋予他的。”
青年人看向虎皮前的石子，却问：“我为何能使其疼痛？”
那进士继续道：“这个答案太复杂，我可以说是你的力量，但你的身体在动，你的头脑也在动，你之所以能动，有的源自才气，有的源自食物，如此追问，最后还是会回到开始，是天赐予一切。”
“天使赐予其疼痛，借我使其疼痛。天赐予其本性，当借一力使他得其本性。”
青年人说完，所有人愣了一下。
那张厚陆一拍大腿，大叫道：“说的对！”
众人被吓了一跳。
张厚陆仿佛看不见众人，直视青年人，道：“天所用之力，便是道。万事万物，当遵循天道而运行。”
“道，通行之处，是否正确？”青年人问。
张厚陆犹豫了刹那，点头道：“然也。”
“那通行之始，通行之终，是否也是道？”青年人问。
张厚陆愣了数息，面色数遍，咬着牙道：“也算是道。”
“那道之外，是否是道？”
张厚陆硬着头皮道：“非道之道，亦为道。”
青年人又捡起一颗石头，再度打在张厚陆的头上，问：“疼还是不疼？”
张厚陆辩道：“原本不疼，此刻疼，不久之后会不疼，皆是道。”
方运第三次捡起石头，却没有抛出，问道：“你疼还是不疼？”
张厚陆迅速道：“落在我身上便疼，落不到便不疼。”
方运抛出，正落在张厚陆的头上，而后掉落在地。
张厚陆却愣住了。
“疼还是不疼？”方运问。
“不疼。”张厚陆慢慢回答。
所有人都从张厚陆的眼中看到迷茫，然后自己也迷茫了。
“通行之处，便是道，道不为虚！是便是，非便非，是非不分，便不是道。人之道，当分明，否则人间大乱，天之道，更当分明，否则万界大乱。若天无四季，上无日月，忽冷忽热，忽明忽暗，人如何生存？若万物皆道，则道无穷无尽，天将何在？正行为道。”青年人道。
张厚陆肃然道：“先生说的是。当行之道为道，不当行之道不为道，这才是读书人的道。不过，循道而行，知本性，得天命，何错之有？”
青年人道：“我且问你，天所命之曰本性，天所未命，是何物？”
张厚陆愣在原地，目光变幻，周身才气鼓荡，额头汗水涔涔。
所有人都细细咀嚼青年人这话，都发觉这话大有道理，完全颠覆了人族先贤的天命观。
在此之前，所有人认为天命就是天命，天赋予了人本性，却没有人像青年人这样从另一个角度探究问题，既然天是至高无上的存在，那必然有更多的力量，不可能只拥有赐予人本性的力量。
除了本性，人还能从天那里获得什么？
那些，是天利用别的方式赐予的，还是天不想赐予的？
青年人继续道：“天所命之，为本性，当取。天所不命，而人所想所思、所欲所求，亦可取之！”
青年人说完，便向外走，看似很慢，却一步迈出数十丈。
张厚陆愣了数息，突然一拍脑门，驾平步青云追上，一边追一边喊道：“请先生教我！若不修天命，当修何物何力？”
“理！”那青年人吐出一个字，便消失不见。
张厚陆呆立原地，突然想起之前有人说过这个“理”字，可一时间却不知道是谁说的。
他蹲在地上，左手揪着头发，右手食指不断在地上写着‘理’字，拼命思考，突然猛地站起，眼冒精光。
“我想起来了！”
张厚陆大吼一声，直奔景国京城。
众多读书人都想知道两人最后说了什么，但文位太低，很快跟丢。
榆镇的众人最后停在张厚陆停留的地方，望着那一个个歪歪扭扭的“理”字。
“你们说，那个青年人是谁？”
“不清楚，不过我想起前些天有人在论榜说过，人族各地都出现过不出名的青年人，文位不高，名声不显，但说话掷地有声，让人茅塞顿开，比之大学士甚至大儒都不逊色。之后，有人想找那些青年人，都扑了个空，完全找不到那人的任何痕迹，非常奇怪。这个人，有点像论榜之人说的那个人。”
“那个青年人是谁，我觉得不重要，重要的是他说的话，他说的道理。”
“对，我们不要去想那么多，只要吃透他的道理就好。”
“他说的道，我有些明白，就是道应该实而不虚，对而不错，错了，那就不是道。我们总觉得万物皆有道，但实际上，有些所谓的道并非是真正的道。举个最简单的例子，纵横家圣道被政道彻底吞并，我们便可以确定，纵横家圣道不是道，政道是。”
“不错，他对道的阐述非常清晰，没有什么难懂之处。但是，他所说的天命，我听着有点糊涂。”
“我也是。因为听到最后我才明白，那青年人是要否定整个锻天命的修行之法。”
“他说的有一点我倒是明白，他的意思是，天命其实有很多，我们人只得到了本性，但我们不能满足，还要获取其他的天命。”
第2642章 锻天理！
“不，这个说法有些不妥。在那位青年人看来，其他的天命，其实算不得天命，因为那些不是天直接赐予人的，是要人自己去获取。既然不是天直接赐予，自然就不能叫天之所命。”
“各位之言，让在下茅塞顿开。那青年人正是这个意思。之前虎皮大学士说，我们要抛弃一切，追寻本性，最后感知天命，这是目前所有大儒的修行之法。但那个年轻人却认为，我们不应该抛弃一切，我们应该带着我们所得，和本性一起，去追寻天命之上的存在。”
“诸位说的很有道理。现在我们看张大学士留下的字，似乎可以确定，那个青年人认为，天命之外的，或者说囊括天命的，是理。”
“他曾经问，天用什么赐予人本性。他的答案便是，天用理赐予人本性。”
“继续推断，那么，天理不仅包含道，还有其他种种，都是天的力量。所以，我们不应该只去寻求天命，我们还应该去寻求其他的理。我们从生下来，自身所见所想，所学所做，其实都是在去获取一部分‘理’。我们要把理赐予的‘本性’和我们获取的‘理’结合到一切，才能更加强大。”
“那么，在那个青年人看来，五境不是锻天命，而是……”
“锻天理！”
所有读书人异口同声道。
众人露出欣慰的笑容，这种群策群力解决问题后的成就感让人十分满足。
“不过，他终究只是个童生，这些或许只是臆想，所以我劝大家不要太过深入研究。”
“不不不，哪个童生能从大学士眼前逃走？”
“对。此人的境界，必然在大学士之上，至少是一位大儒，甚至可能是世家的隐世大儒，正在研究强于锻天命的大儒五境修行之道！”
“你们说，会不会是半圣？”
“咦？很有可能！”
众人脸上浮现兴奋之色。
“你们说，会不会是半圣在用这种方法挑选弟子？挑选传人？”
“呃，如果真是挑选传人，恐怕也只是挑中那虎皮大学士。”
“不！如果他真的只挑选张大学士，不会任由他将重要的‘理’字留在这里。所以……”
立刻有人抢道：“所以，张厚陆大学士是他的看重的人，而我们是有福报之人，既然我们今日遇到此事，就说明，他并没有排斥我等！”
“对，至少，我们跟他有了一层联系，算是半个学生。”
“不错。如此大造化，我们不能放弃！”
“那我们这就去寻找青年人，不，是神秘老师。”
“神秘老师太难追，我们只需要找到张厚陆大学士即可，他好像知道老师人在何处。”
“不过，现在张大学士在哪里？”
众人愣了一下，有人道：“我们先沿着他的方向找即可，一边找一边打听，肯定有人看见他的平步青云。实在不行，去论榜上询问。”
“不，尽量不要去论榜！今日之事，是我们的大造化，我们若是胡乱传扬，且不说老师会怎么想，单单这种未经圣院裁定的修行之法便能引起轩然大波。此事，我们应该先慢慢学习，若是有一定成效，而且老师没有严令制止，我们才可以宣扬。”
“说到成效，很简单。张厚陆大学士正在为晋升大儒做准备，他定会选锻天理而非锻天命，只要他有所成就，便能证明锻天理至少不下于锻天命。”
“可是，他现在只是巅峰大学士，到晋升五境文宗锻天理还需要很长的时间，我们等不起。”
“错。我们不需要等到他成就文宗。我们只需要确定他的成长是否比寻常人快速，在大儒一境二境的实力是否强于他人即可。因为，他既然决定走锻天理之路，哪怕没到文宗，其修行也会被锻天理大大影响。这些影响对他是好还是坏，便能让我们一窥锻天理是否有效。”